Trent'anni or sono la teologia narrativa entrava nel dibattito teologico mondiale, avviando un confronto su etica narrativa, pedagogia narrativa, esegesi narrativa e catechesi narrativa. Si è compreso che, come spiegava Umberto Eco, "di ciò di cui non si può teorizzare, si deve narrare". La questione di come dire Dio oggi è resa ancor più complessa dalle molteplici lingue in cui il nome di Dio è pregato sotto ogni cielo. In un mondo sempre più secolarizzato, le chiese, ridotte a piccoli resti di praticanti, dovranno raccogliersi attorno all'essenziale: la parola di Dio e i sacramenti riassunti nell'eucaristia. O le chiese cristiane reimpareranno a narrare le loro storie fondative, o difficilmente potranno sperare di avere un futuro per l'umanità.