Il dittico narrativo di Francesco Jovine, "Tutti i miei peccati", che, oltre al racconto eponimo, include anche "Uno che si salva", viene riedito con un saggio di Alberto Granese. Variamente giudicati dalla critica, fin dall'uscita della prima edizione nel 1948, i due racconti vengono ora letti secondo nuovi parametri e inquadrati da una diversa angolazione euristica. Se la forma della lettera-confessione costituisce l'elemento strutturale più rilevante del primo testo, in cui l'autore elabora una complicata vicenda di colpa e dipendenza, una storia privata che diventa il luogo di una critica profonda alle istituzioni - famiglia, matrimonio, Chiesa -, nel secondo emerge un ritratto impietoso ma lucidissimo di un intellettuale minore del Novecento, la cui ambigua "salvezza" è una sopravvivenza soprattutto sociale e materiale, non una redenzione etica. Pure essendo diversi, si collegano entrambi alla cifra metanarrativa sperimentata in "Un uomo provvisorio" (1934), con caratteri tipici del realismo borghese e del modernismo in esaurimento, tanto da conferire, soprattutto al titolo del secondo racconto, un significato assolutamente ironico. I due racconti mostrano da prospettive complementari lo stesso nodo morale, la responsabilità, l'adattamento, e costruiscono una riflessione unitaria sulla coscienza individuale nella storia.