rimaste spesso sullo sfondo della narrazione antica ma fondamentali per comprendere la specificitā della societā lacedemone e i meccanismi di costruzione, legittimazione e trasmissione del potere regale. Il titolo, volutamente provocatorio, definisce "regine" delle donne che non lo furono istituzionalmente, ma che seppero incarnare una forma di autoritā e prestigio capace di oltrepassare i confini del ruolo loro assegnato. Il rinnovamento degli studi sulla storia delle donne e sulle dinamiche di genere nell'antichitā ha consentito di interrogare nuovamente le fonti, evidenziando la necessitā di distinguere la rappresentazione retorica dell'alteritā spartana dalla realtā storica, evitando tanto l'immagine della donna spartana emancipata ante litteram quanto quella che la riduce a semplice strumento della politica maschile. In tale prospettiva, particolare rilievo assumono le donne delle famiglie regnanti, la cui dimensione dinastica e familiare permette di approfondire le strategie matrimoniali, la trasmissione del prestigio e la creazione della memoria. Gorgo, Timea, Agesistrata, Archidamia e Apia, appartenenti a momenti diversi della storia spartana dall'etā classica alla tarda etā ellenistica, testimoniano la persistenza e la trasformazione del ruolo femminile nella costruzione e nella rappresentazione del potere regale.