Sono rinvenibili alcuni orizzonti assiomatici nello sforzo di ricognizione analitica e di tematizzazione teorica sviluppato in questo volume. Il primo riguarda lo statuto epistemologico di una possibile "educazione alla montagna"; questa è, di prevalenza, si sostiene, un'educazione civica, un'educazione, cioè, che è preminentemente educazione giuridica o non è. Il secondo riguarda l'opzione tematica relativa alla montagna come realtà socio-territoriale da prediligere per promuovere la consapevolezza dell'intreccio di due indiscutibili crisi generali: la crisi ambientale e la crisi educativa. Entrambe le crisi, nella loro estrema complessità ed intensità sfidante, possono, si spera, essere affrontate anche in ragione di una prospettiva educativa che, pur non soffocata dal pangiuridicismo tipico della cultura giuridica occidentale, riscopra la forza pedagogica del sapere giuridico, soprattutto nell'ambito di una, decisiva, educazione ambientale. In questo quadro concettuale viene ad emersione la montagna come "palestra educativa", ovvero come dimensione di una pedagogia del territorio e per il territorio che si accredita come occasione di crescita civile, di sviluppo culturale.