Il piccolo volume affronta un tema estremamente importante, tragico e delicato della situazione attuale, percorsa da due guerre ben conosciute e da una miriade di altre guerre non sufficientemente note. Ovviamente la guerra significa morte: non solo degli uomini, ma delle cose. Virgilio ha esaltato la straordinaria condizione delle cose che periscono: 'sunt lacrimae rerum'. Le cose piangono: per piangere hanno bisogno di un'anima. Anima delle cose? Il testo discute la questione e avanza ipotesi che comprendono l'antico e il moderno. Il discorso si dilata fino a coinvolgere una forma di teofania-teologia delle cose.