La raccolta attraversa il linguaggio della città, il ritmo delle metropolitane e delle autostrade, l'eco della musica e delle arti visive (Basquiat, Joyce, Campo), fino a trasformarsi in un archivio intimo e collettivo, in cui l'io si dissolve nell'eredità di chi resta e nel dialogo con i morti. L'ultimo testamento diventa così un testo continuamente aperto, provvisorio, destinato a essere trovato, tradito, riscritto. Opera radicale, Testamento, capace di fondere tradizione e sperimentazione, lirismo e documento, autobiografia e critica culturale. È un libro che chiede di essere letto come atto di resistenza e di affidamento: un'eredità che non smette di interrogare chi la riceve.