Karl Rahner ha definito Maria "la perfetta redenta". In Lei si è realizzato già in maniera eminente e piena ciò che anche noi speriamo un giorno di vivere: Maria, madre di speranza. La valorizzazione di Maria è per Rahner un postulato delle premesse filosofico-teologiche della sua antropologia. Un corretto discorso su di Lei trova validità solo in rapporto agli interrogativi essenziali della cristologia. Lo sfondo è sempre l'orizzonte storico-salvifico dove, se il posto di Maria è definito essenziale, unico e decisivo, questo nulla toglie a vedere in Lei la creatura semplice bisognosa di ricevere tutto dalla misericordia di Dio e, in particolare, il dono della redenzione di Cristo. Il significato di Maria - qui espresso in forma di meditazioni - è determinato dalla sua maternità divina intesa non come un fatto puramente biologico, ma come un avvenimento spirituale-corporeo e punto decisivo nella storia della salvezza.